Mukmin sejati dorong perdamaian ummah

Mukmin sejati dorong perdamaian ummah

Oleh Ustaz Zaman

SESUNGGUHNYA perselisihan antara umat manusia disebabkan penerimaan terhadap sesuatu isu dan sejauh manakah kebijaksanaan mereka menangani isu itu. Ini fitrah sejak diciptakan Adam ketika Allah SWT menciptakan manusia sebagai khalifah di muka bumi.







Firman Allah SWT bermaksud:





“Dan ingatlah (wahai Muhammad)

ketika Tuhanmu menyeru para Malaikat

seraya berkata:

Aku akan menciptakan manusia

sebagai khalifah di bumi.

Malaikat menyahut:

Apakah Kamu akan menjadikan makhluk

yang melakukan kerosakan dan pertumpahan darah

sebagai khalifah, sedangkan kamilah makhluk

yang sentiasa bertasbih kepada-Mu.

Firman SWT: Aku lebih mengetahui dari apa yang kamu tidak ketahui.”

(Surah al-Baqarah, ayat 30)

Perselisihan seumpama ini akan terus menjadi fenomena umat sehingga berlakunya kiamat. Justeru, ia juga sebagai ujian bagi mereka seperti dirakamkan Allah SWT dalam firman bermaksud:





“Dan kami jadikan sebahagian dari kamu

berselisih pendapat sebagai ujian

bagi kesabaran yang kamu miliki.”

(Surah al-Furqan, ayat 20)

"Dan kami jadikan sebahagian dari kamu

berselisih pendapat sebagai ujian

bagi kesabaran yang kamu miliki."



- Surah al-Furqan, Ayat 20

Penilaian kepada hasil ujian ini akan menghasilkan beberapa golongan antaranya mereka yang bijak dan berwawasan, tidak kurang juga mereka terus menanamkan sifat kebencian berpanjangan lantaran pemikiran mereka yang sempit.





Lidahnya akan mendahului hati dan pemikiran lalu keluarlah ucapan tidak layak sebagai seorang beriman. Begitu juga yang menggunakan mata pena melalui penulisan untuk merealisasikan matlamat walaupun hanya pandangan semata-mata di mana kepastian dan kebenaran masih samar.





Firman Allah SWT yang bermaksud:





“Firaun berkata:

Aku hanya kemukakan pandanganku

dan semuanya untuk kebaikan kalian semua.”



(Surah Ghaafir, ayat 29)





Contohi Imam Syafie ketika berada di makam Baginda SAW dengan menyebut kalimah penuh pengajaran untuk semua: “Semua pandangan boleh diterima atau ditolak melainkan pandangan empunya kubur ini.” Syaitan mempunyai strategi tersendiri dalam usaha mencipta permusuhan di kalangan manusia sehingga pada waktu kecederaan di mana tiada jalan untuk mereka berbuat demikian.





Sabda Baginda SAW yang bermaksud:






“Sesungguhnya syaitan berputus asa

untuk mengganggu mereka bersolat

di kalangan penduduk kepulauan Arab

tetapi dia berjaya

mencipta permusuhan di kalangan mereka.”

(Hadis riwayat Muslim)





Orang mukmin sebenar ialah
mereka yang bertindak sebagai penasihat yang berjaya
menyatukan semua kumpulan tanpa
mencipta sebarang kerosakan.
Selain, disulamkan doa yang baik untuk kesatuan umat
serta memastikan segala pandangan serta kritikan
sebagai batu loncatan untuk menjana
pengalaman dan kejayaan pada masa depan.




Perlu diingatkan, Allah SWT boleh saja menjadikan manusia berada di satu landasan tanpa berselisih, ia sunnatullah yang akan berlaku demi kebaikan manusia.




Firman Allah SWT yang bermaksud:






“Allah SWT boleh menjadikan kamu

satu umat jika dia (Allah) kehendaki

tetapi mereka akan sentiasa berselisih

melainkan mereka yang mendapat rahmat.”




(Surah Hud 118 dan 119).





Ini menunjukkan perselisihan yang menemui jalan penyelesaian satu rahmat daripada Allah SWT. Kitab suci al-Quran sarat kelebihan untuk mereka yang berdamai dalam kesepakatan pada sesuatu perselisihan.







Lebih 30 kali diulang perkataan damai antaranya, perdamaian membawa kebaikan dalam surah An-Nisa’, ayat 128; bertakwalah kepada Allah dan berdamailah antara kamu (surah Al-Anfal, ayat 1); jika ada di kalangan dua golongan berselisih, maka damaikanlah keduanya (surah Hujurat, ayat 9); jika mereka yang berselisih dapat berdamai, maka mereka akan mendapat keredaan Allah SWT (surah An-Nisa’, ayat 35).






Sabda Baginda SAW bermaksud:






“Mahukan kamu kukhabarkan

akan sesuatu yang lebih baik daripada puasa,

solat dan bersedekah?

Itu perdamaian antara dua berselisih

kerana perselisihan satu kerosakan.”




(Hadis riwayat Abu Daud dan Tirmizi)






Penulis ialah Eksekutif Agama The New Straits Times Press (NSTP)

Sumber