Rahmat, Rezeki.....Kemerdekaan

Kemerdekaan menurut Islam 

ditakrifkan apabila seseorang, 

sesuatu bangsa atau umat 

mendapat kemerdekaan daripada 

penjajahan dalam segala bentuk,

 baik penjajahan lahir atau batin. 

Umat yang merdeka, mereka dapat 

berfikir dengan bebas apa yang baik

 dilakukan untuk diri, bangsa atau 

untuk kepentingan umat seluruhnya 

 tanpa khuatir kepada makhluk

 yang menghalangi, tiada yang

 ditakuti kecuali Allah SWT dan

 segala tindakannya berpandukan

 al-Quran dan sunnah 

Nabi Muhammad SAW.

Menurut pendeta Za’aba,

 erti kemerdekaan ialah

 “berubah daripada kepercayaan 

bodoh yang melemahkan akal dan

 ikhtiar kepada kepercayaan yang

 cerdik yang membebaskan fikiran;

 daripada ajaran yang mematikan

 hati kepada ajaran yang menghidupkan

 dan menyuburkan dia; daripada 

i‘tiqad-i‘tiqad yang serong dan

 terpesong kepada i‘tiqad yang 

subur dan merdeka; daripada 

kezaliman pemerintahan 

berdasarkan hawa nafsu

 kepada kesalehan; 

dan daripada 

fikiran-fikiran yang menahankan 

dan menyekat

 kemajuan kepada fikiran 

yang membebaskan kemajuan 

dan menggalakkan kemaraan yang baik-baik 

dan mulia.” Kemerdekaan sebenar adalah 

 kemerdekaan jiwa dan minda. 

Tanpa kemerdekaan jiwa dan minda 

kemerdekaan fizikal tidak berguna. 

Ramai cendekiawan 

Muslim telah menyedari bahawa

 cabaran utama setelah

 kemerdekaan fizikal adalah 

membina jiwa dan minda merdeka.

Kemerdekaan yang sebenar 

menurut Islam terkandung di dalam 

kata-kata Rub'ie bin A'mir ketika

 bertemu Panglima Tentera Rom

 yang bernama Rustum:

 

 

 

 

 

الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله, ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة:

Maksudnya:  

 

 

 

 

" Allah mengutuskan kami 

(orang-orang islam), untuk kami 

merdekakan manusia, daripada 

 mengabdikan diri sesama manusia 

kepada mengabdikan diri kepada Allah,

 daripada kezaliman agama kepada 

keadilan Islam dan daripada

 kesempitan dunia kepada 

keluasan dunia dan akhirat. "

 

 

 

 

 

Rub'ie bin Amir menyimpulkan

 kefahaman Islam yang 

diperolehinya daripada pentarbiyahan

 Nabi SAW bahawa penjajahan 

bukan sahaja boleh berlaku

 melalui penguasaan bangsa asing 

terhadap sesuatu kaum, tetapi

 ia juga boleh berlaku melalui 

penguasaan bangsa sendiri.

 

 

 

 

 

Jika kemerdekaan bererti 

kebebasan daripada penguasaan

 bangsa asing, kenapa Rasulullah saw

 berjuang membebaskan diri dan manusia

 daripada kekuasaan musyrikin Makkah

 yang sebangsa dan seketurunan 

dengan nabi?

 

 

 

 

Ini bermakna: 

kemerdekaan yang sebenar ialah:

 

 

 

 

 

Memerdekakan manusia daripada 

perhambaan sesama manusia sama ada:

 Bebas bersuara, pemilikan, bertindak, 

bermuamalah dan seumpamanya.

 

 

 

 

 

Kebebasan tadi mestilah dibatasi 

oleh hukum allah swt bagi

 memastikan tiada ruang untuk

 penjajahan melalui sistem dan 

undang-undang ciptaan manusia.

 

 

 

 

 

Memerdekakan manusia daripada 

ikatan agama yang direka oleh

 manusia sama ada :

 

 

 

 

 

1. Agama yang dicipta oleh manusia

yang dijadikan sembahan, fahaman

dan anutan.

 

 

 

 

 

 

2. Agama yang diturunkan oleh Allah

 tetapi ditafsirkan mengikut akal 

tanpa kaedah yang dibenarkan

 oleh Syariat.

 

 

 

 

 

Membebaskan manusia daripada

 dibelenggu oleh matlamat dunia

 yang sempit melalui:

 

 

 

 

1. Menyedarkan manusia bahawa

 dunia adalah sementara yang

 menjadi tempat persinggahan.

 

 

 

 

2. Menjadikan manusia bekerja 

di dunia untuk akhirat yang

 merupakan kehidupan yang sebenar.

 

 

 

 

Justeru, 

kemerdekaan yang sebenar ialah :

 

 

 

Membebaskan jasad dan material

 daripada penjajahan manusia.

Membebaskan akal fikiran serta 

mentaliti daripada dibelenggu oleh

 doktrin-dokrin yang bercanggah

 dengan Islam.

 

 

Wallahu‘Alam

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MUTIARA HADIS ;

Dari Abu Hurairah r.a.

 katanya Rasulullah SAW

 bersabda: 

"Belum terjadi

 kiamat sebelum 

api menyala di 

bumi Hijaz sehingga 

menyinari leher unta

 di Bushra."