Dakwah tak perlu tunggu diri sempurna

Muslim patut baiki diri, 
ambil peduli kerosakan dalam masyarakat

Berdakwah, menyuruh berbuat kebaikan dan menegah kejahatan adalah kewajipan setiap Muslim. Insan yang menegakkan amar makruf, nahi mungkar adalah insan yang setia mengamalkan suruhan agama dan sangat bertakwa. 

Rasulullah SAW bersabda:

 “Manusia yang paling baik adalah 

yang paling tenang, bertakwa, 
giat menyuruh kepada

 yang makruf, giat melarang
 kemungkaran dan

 paling rajin bersilaturahim.” 

(Riwayat Imam Ahmad) 

Rasulullah SAW bersabda:

“Manusia yang paling baik

adalah yang paling tenang,

bertakwa, giat menyuruh kepada yang makruf,

giat melarang kemungkaran da

n paling rajin bersilaturahim”

(Riwayat Imam Ahmad)

Tugas dakwah ini tidak terletak di bahu individu atau kelompok tertentu seperti difahami sesetengah orang. Ia tanggungjawab dan kewajipan seluruh umat manusia kerana salah satu antara ciri-ciri orang beriman ialah menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Allah SWT berfirman yang bermaksud:

 “Kalian sebaik-baik umat 

yang dikeluarkan untuk manusia,

 menyuruh kebaikan dan mencegah

 kemungkaran dan beriman kepada Allah.”

 (Surah Ali-Imran, ayat 110) 

Kita pasti menepati watak umat terbaik jika berterusan menegakkan tugas dakwah. Jika perkara ini tidak dititikberatkan dan tidak menjadi amalan rutin dalam kehidupan sehari-hari, tentu kita akan termasuk dalam golongan orang yang mendapat kemurkaan Allah SWT.

Gambaran Muslim sejati 

Seorang Muslim yang baik bukanlah hanya berbuat baik terhadap diri sendiri, sentiasa beramal soleh dan membenci segala bentuk maksiat tanpa ambil peduli terhadap kerosakan yang terjadi dalam masyarakatnya. 

Muslim yang baik cenderung memperbaiki dan menerangi orang lain demi kasih sayang kepada sesama manusia serta cintakan kesejahteraan hidup masyarakat. 

Inilah sebenar-benar Muslim yang 
digambarkan Allah SWT dalam firman 
yang bermaksud: 

“Demi masa! 

Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. 

Kecuali orang yang beriman dan beramal soleh, 

dan mereka pula berpesan-pesan dengan 

kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.” 

(Surah al-’Asr, ayat 1-3) 

Meskipun begitu, masih ada kekeliruan mengenai tugas mulia ini apabila ada beranggapan tugas dakwah tidak wajar dilakukan dengan alasan dirinya belum cukup baik. Anggapan demikian hanya akan membantutkan kegiatan dakwah.

Jika harus menunggu diri menjelma sebagai manusia yang serba sempurna, nescaya dakwah tidak mungkin dilaksanakan, orang yang mengamalkan ajaran Islam tidak bertambah bahkan semakin berkurang, manakala maksiat berleluasa tanpa halangan.

Kita harus mengakui hakikat seorang insan tidak ada yang sempurna melainkan mempunyai kelemahan dan kekurangan. Oleh itu, jika ada peluang untuk mengajak kepada kebaikan dan menghalang kemungkaran, ia perlu segera dipenuhi meskipun diri belum cukup baik serta sempurna. 

Imam Hasan al-Basri berkata:

 “Sesungguhnya aku
sedang menasihati kamu, 

bukanlah bererti akulah yang terbaik
 dalam kalangan kamu.

 Bukan juga yang paling soleh 
dalam kalangan kamu, 

sebab aku juga pernah melampaui
 batas untuk diri sendiri.

 Seandainya seseorang itu
 hanya dapat

 menyampaikan dakwah apabila
 dia sempurna, 

nescaya tidak akan ada pendakwah.
 Maka akan

 kuranglah orang yang memberi peringatan.” 

Diri tak sempurna bukan alasan

Daripada Anas, katanya, 
kami bertanya: 

“Ya Rasulullah, 

kami tidak akan menyuruh orang 

untuk berbuat baik sebelum kami sendiri

 mengamalkan semua kebaikan dan kami

 tidak akan mencegah kemungkaran sebelum

 kami meninggalkan semua kemungkaran.

 Maka Nabi SAW bersabda: 

“Tidak, bahkan serulah kepada kebaikan

 meskipun kalian belum mengamalkan semuanya

 dan cegahlah dari kemungkaran, meskipun

 kalian belum meninggalkan semuanya.”

 (Riwayat Tabrani) 

Diri yang tidak sempurna bukanlah alasan untuk lepas tangan dan terkecuali daripada kewajipan berdakwah. Keengganan berdakwah sementara dia mampu untuk melakukannya, hanya akan mengundang kemurkaan Allah SWT. 

Sabda Rasulullah SAW:

“Tidaklah seseorang berada dalam suatu kaum, 

dia berbuat maksiat di tengah mereka dan 

mereka mampu untuk mencegahnya, namun mereka

 tidak mencegahnya, kecuali Allah menimpakan

 kepada mereka seksaan sebelum mereka mati

 (mereka akan menerima banyak musibah di dunia).”

(Riwayat Abu Dawud, Ibnu Majah dan Ibnu Hibban) 

Sumber