:)..Marah Yang Seimbang..

Menurut Abullaits Assamarqandi 

dalam bukunya "Tanbihul Ghafilin"

 bahawa diantara manusia itu 

ada orang yang lekas marah tetapi 

juga lekas redanya

 maka ini seimbang. 

Adapula orang yang

 lambat marahnya dan 

lambat pula redanya,

 ini juga seimbang. 

Sebaik-baik kamu

 lambat marah dan cepat redanya

 dan sejahat-jahat kamu yang

 cepat marahnya dan lambat redanya.

Dalam hadis Rasulullah SAW 

banyak diterangkan tentang

 cara mengatasi sifat marah ini. 

Diantaranya 

Rasulullah SAW bersabda maksudnya:

 " Marah itu

 bara api maka siapa 

yang merasakan demikian, 

jika ia sedang berdiri maka 

hendaklah duduk, dan bila

 sedang duduk hendaklah

 bersandar atau berbaring ". 

Dalam keterangan lain juga

 disebutkan jika kita dalam

 keadaan marah maka syaitan

 telah meniup api kemarahnnya, 

untuk meredakannya maka

 berwuduklah, dengan cara itu

 api kemarahan akan terpadam.

Kemarahan itu menyebabkan

 hubungan kita dengan

 orang lain menjadi terjejas,

 Oleh sebab itu  

bukakan hati kita agar 

segera memaafkan orang tersebut,

 dengan sendirinya kita telah

 mampu mengawal kemarahan kita

 daripada terus merebak. 

Dari Abu Umamah Albahili berkata; 

Rasulullah SAW bersabda:

 "Siapa yang dapat 

menahan marah padahal dia 

dapat untuk 

memuaskan kemarahannya, 

namun ia tidak menurutinya

 bahkan ia bersabar maka 

Allah SWT mengisi hatinya 

dengan keredhaan di hari kiamat".

 

 Apakah hukum marah? 

Adakah dosanya seperti dosa besar?

 

Ada dua jenis marah iaitu

 yang tercela dan yang terpuji.

 Marah pada tempat yang betul, 

contohnya marah kepada perkara

 kemungkaran adalah perlu.

 

 

 

 Ada satu kisah, Nabi SAW 

berjalan dengan Umar dan 

sahabat lain, dan datang

 seorang Badawi yang membawa

 dhob (biawak pasir) dalam

 lengan bajunya.

 

 

 

 Badawi itu tidak mengenali 

Nabi SAW dan sekadar mendengar

 cerita yang Nabi SAW merupakan

 orang yang membawa ajaran baru

 dan memecah-belahkan orang ramai.

 Apabila diberitahu itu 

rombongan Nabi SAW,

 dia pun pergi dan berkata 

yang Nabi SAW merupakan

 orang yang sangat dibencinya.

 Umar tidak puas hati dan

 meminta izin untuk 

memenggal kepalanya. 

Nabi SAW tidak mengizinkan 

dan berkata ada cara lain

 yang lebih hikmah untuk

 menanganinya. Nabi SAW 

kemudian bertanya :

 

 

 

“Mengapa kamu membenciku 

sedangkan aku mengajak

 orang beriman kepada Allah”.

 Badawi itu menjawab kembali

 dengan mengatakan yang 

dia takkan beriman sebelum

 dhobnya beriman. 

 

 

Ditakdirkan Allah, 

dhob itu mampu bercakap dan

 mengakui kerasulan Nabi SAW. 

Badawi itu pun akhirnya 

masuk Islam juga. 

Kisah ini panjang tetapi

 pengajarannya ialah

 tidak cepat marah dan 

menghukum seperti yang

 Umar ingin lakukan. 

Marah yang tercela hukumnya

 haram jika mengakibatkan

 perbuatan lain seperti mengeluarkan

 perkataan yang keji, 

mencela orang, atau

 menyakiti orang lain.

 

 

 

 Bagaimana mengelak marah

 bertapak dalam hati?

 

 

  Marah ini umpama

 penyakit dalam hati.

 Oleh itu hati perlu diperbaiki 

dengan ilmu dan amal.

 Dengan ilmu, seseorang itu

 perlu bertafakur mengenangkan

 sesuatu yang berlaku adalah 

ujian daripada Allah. 

Kita juga perlu ambil teladan 

daripada kisah-kisah para

 Nabi dan sahabat. 

 

 

 

Contohnya,

 Saidina Ali pernah tidak

 membunuh seorang di

 medan perang walaupun telah

 berada di depannya kerana 

lelaki itu meludah kepadanya. 

Apabila ditanya mengapa,

 Saidina Ali menjawab

 pada asalnya, dia ingin

 membunuh lelaki itu kerana Allah,

 tetapi kemudian dia tidak mahu 

membunuh kerana marahkan 

lelaki itu yang telah meludahnya.

 

  

 

 

 

 

 

 Ya Allah ampunkan dosaku, 

jauhkan segala kemarahan

 yang berada di dalam hatiku,

 dan lindungi aku daripada 

tipu-daya syaitan.

 

Amin Ya Rabbal Alamin