Mutiara Hadis

Firman Allah S.W.T

 yang bermaksud:

"Supaya kamu cukupkan 

bilangan puasa

 (sebulan Ramadhan),

supaya kamu membesarkan

 Allah (dengan bertakbir)

kerana telah memberi 

petunjuk-Nya kepada kamu

 dan supaya kamu bersyukur." 

[Surah Al-Baqarah: 185)

Amalan Di Malam Hari Raya

Hadis  

Daripada Abi Umamah r.a, 

daripada Nabi Muhammad SAW bersabda:  

“ Sesiapa mengerjakan 

amal ibadat pada 

malam hari raya

 (Aidil Fitri dan Aidil Adha) 

dengan mengharapkan 

keredhaan Allah semata-mata, 

hatinya tidak akan mati 

(pada hari qiamat)

 sebagaimana matinya hati 

(orang-orang yang kufur engkar) 

pada hari itu.”  

(Ibnu Majah)

Huraian

1. Umat Islam digalakkan menyambut 

hari raya dengan Takbir dan Tahmid 

sebagai menandakan kesyukuran 

kepada Allah. Malah orang-orang

 yang beriman yang menghidupkan

 malam hari raya dengan beramal 

dan beribadat kerana Allah,

 hatinya akan hidup 

(bahagia dan gembira).

 Mereka akan mendapat 

balasan yang baik 

di sisi Allah S.W.T.

2. Sebaliknya orang-orang 

yang kufur engkar, hatinya mati

 (hampa dan kecewa) 

pada hari itu, kerana 

dimurkai Allah dan ditimpa 

dengan seburuk-buruk

 balasan.

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

 



Apa yang sunat  dilakukan pada 
malam hari raya?

 

Disunatkan menghidupkan 

malam dua hari raya

 (yakni hari raya fitrah dan

 hari raya korban) dengan ibadah

 sama ada mengerjakan

 solat-solat sunat, membaca al-Quran, 

berzikir dan sebagainya. 

Ini kerana terdapat hadis

 di mana Nabi s.a.w. bersabda:

 

مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْفِطْرِ وَلَيْلَةَ الأَضْحَى لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوْتُ الْقُلُوْبُ

“Sesiapa menghidupkan

 malam hari raya fitrah dan 

malam hari raya korban, 

nescaya tidak akan

 mati hatinya pada

 hari mati hati-hati”.

 (Riwayat Imam at-Thabrani dari ‘Ubadah r.a.)

Yang dimaksudkan mati hati 

ialah terbelenggu hati

 dengan dunia. 

Ada yang berpendapat 

maksudnya ialah menjadi kafir.

 Dan ada juga yang memberi erti; 

ketakutan hari kiamat.

Selain itu, digalakkan juga 

memperbanyakkan doa 

pada malam hari raya kerana doa 

pada malam tersebut

 adalah mustajab. 

Imam Syafi’ie berkata 

di dalam kitabnya al-Umm; 

“Telah sampai kepada kami

 bahawa dikatakan; 

‘Sesungguhnya terdapat

 lima malam dimustajabkan

 doa iaitu; pada malam jumaat,

 malam hari raya korban, 

malam hari raya fitrah,

 malam pertama bulan Rejab

 dan malam nisfu Sya’ban’”. 

(Mughni al-Muhtaj, jil. 1, hlm.

 426, al-Majmu’, 5/47).