Ibadat dibalas sehingga 700 kali ganda

Puasa tak dipertonton,

 elak sifat riak

 

 

Zamanuddin Jusoh

 

Keikhlasan hati 

melakukan ibadat dibalas

 sehingga 700 kali ganda

Puasa adalah ibadat 

yang menampilkan kerahsiaan

 antara Allah dan hamba-Nya 

kerana Allah sendiri akan 

menentukan ganjaran pahala 

bagi mereka yang berpuasa. 

Kelebihan ini 

telah digambarkan oleh Baginda SAW 

dalam sabda: 

“Pada hari kiamat nanti,

 ada satu golongan yang dianugerahkan

 kepada mereka sayap seumpama 

burung dan mereka bebas 

ke sana ke mari menikmati

 keindahan syurga. Mereka ditanya

 bagaimanakah mereka dapat

 masuk ke syurga dan mendapat 

keistimewaan ini. Mereka menjawab :

 “Kami tidak pernah melihat

 timbangan dan titian sirat,

 tetapi kami dapat beribadat

 tanpa diketahui orang lain.” 

(Zabdah Al-Wai’zin) 

Daripada Anas,

 Baginda SAW bersabda:

 “Lima perkara 

yang akan merosakkan puasa

 seseorang iaitu dusta, mengumpat,

 mengadu domba, sumpah palsu 

dan pandangan yang bersyahwat. 

Begitu juga menjauhi daripada

 mendengar perkara mungkar dan

 maksiat serta melalaikan.”

Kita sering melihat manusia

 melakukan upacara ibadat 

kerana berhala, matahari, bulan,

 pokok dan sebagainya, namun tiada

 yang berpuasa untuk perkara 

sedemikian. Maka, puasa kita 

hanyalah untuk Allah semata-mata

 dan berhak mendapat ganjara

n berlebihan daripada-Nya.

Puasa tidak dapat menjana

 perasaan riak serta sifat mazmumah

 lain kerana segala-galanya

 dipandu oleh hati. 

Puasa tidak memerlukan

 pergerakan anggota seperti 

ibadat lain kerana puasa hanya 

memerlukan niat di hati.

Keikhlasan hati

 

Berbanding ibadat lain

 yang mana perbuatannya dapat 

dilihat serta dipertontonkan,

 puasa yang tidak dipertontonkan 

menyelamatkan daripada

 wujud perasaan riak. 

Ini menunjukkan ada

 kalangan manusia yang sentiasa

 mendapat kelebihan daripada

 Allah SWT disebabkan keikhlasan hati 

yang mereka miliki. 

Malaikat yang sentiasa

 ditugaskan bersujud ke hadrat Allah SWT

 mendoakan untuk mereka 

yang berpuasa Ramadan: 

“Wahai Tuhan,

 rahmatilah mereka yang berpuasa

 pada bulan Ramadan dari 

umat Muhammad SAW dan 

jauhilah mereka daripada azabMu.” 

(Zahratur Riadz) 

Tidak dapat dinafikan

 mereka yang mendapat kelebihan 

sedemikian mempunyai kualiti puasa

amat tinggi di mana mereka tidak hanya

 sekadar menahan perut bahkan 

segala anggota lain akan 

turut berpuasa. 

Sememangnya kita tidak dapat

 menyamai kualiti puasa 

anbiya dan siddiqin, namun setiap kita

 haruslah melihat kembali tahap 

kemampuan puasa dan membuat perbandingan

 dengan tahun lalu. 

Apakah kita akan berada

 pada tahap puasa yang sama

 iaitu tahap puasa orang awam saja

 pada setiap tahun tanpa sebarang

 pembaharuan, sedangkan kita mampu

 meningkatkan puasa awam yang biasa

 kepada puasa khawas yang 

dimiliki solihin (orang salih). 

Bagi mendapat tahap puasa ini,

 kita hanya perlu penambahbaikan 

pada anggota lain untuk turut berpuasa

 dengan menjaga pandangan, 

pendengaran dan lidah. 

Daripada Anas, 

Baginda SAW bersabda:

 “Lima perkara 

yang akan merosakkan puasa

 seseorang iaitu dusta, mengumpat, 

mengadu domba, sumpah palsu 

dan pandangan yang bersyahwat.

 Begitu juga menjauhi daripada

 mendengar perkara mungkar dan

 maksiat serta melalaikan.”

Elak makan berlebihan

 

Kekangan hawa nafsu selama 

setahun akan dapat dibendung 

dengan berpuasa Ramadan.

 Oleh itu, 

kita dilarang mengambil makanan

 berlebihan di bulan Ramadan kerana

 nafsu akan mengalah apabila mengurangkan 

makanan daripada memenuhi 

pencernaan kita. 

Demikianlah antara faedah 

yang dapat dikecapi daripada

 puasa Ramadan.

 Ada riwayat menyatakan, 

tatkala Allah SWT menciptakan 

akal manusia, ia sentiasa menurut

 perintah Allah SWT seraya

 berkata bermaksud:

 “Engkau adalah Tuhan

 yang maha pencipta dan aku 

adalah hambaMu yang lemah.

 Maka Allah berfirman: 

Wahai akal, 

engkaulah makhluk ciptaan-Ku

 yang paling mulia.”

Kemudian diciptakan 

nafsu manusia serta diuji 

oleh Allah SWT dan mendapati ia 

sangat keras serta degil sehingga

 Allah SWT menyeksa nafsu dengan 

azab neraka selama 100 tahun.

 Setelah dikeluarkan, 

maka nafsu tetap nafsu dan

 keadaan sombongnya tetap 

tidak berubah. Lalu Allah SWT 

meletakkan nafsu pada azab

 yang berbentuk kelaparan,

 maka akhirnya ia tunduk dan mengaku 

bahawa Allah adalah Tuhan

 yang menciptakan semua makhluk.

Disebut juga tujuan Allah SWT

 mewajibkan puasa selama sebulan 

adalah kerana kesan makanan yang

 dimakan oleh Nabi Adam 

daripada pohon larangan akan hilang

 dan sirna setelah berlalu masa sebulan. 

Setelah Allah SWT menerima

 taubat Nabi Adam, maka Allah SWT

 memerintahkan Adam berpuasa 

selama sebulan tanpa berbuka. 

Namun kita umat Baginda SAW

 dibenarkan berbuka pada malam hari

 kerana mendapat penghormatan 

daripada Allah SWT. 

Firman Allah SWT bermaksud:

 “Kemudian Allah SWT 

memberi kata dua kepada 

Adam dan menerima taubatnya.”

 (Surah al-Baqarah, ayat 37) 

Sebahagian ahli tafsir menyatakan, 

di sinilah Adam diperintahkan berpuasa 

sebagai balasan di samping mengurangkan

 kehendak hawa nafsu. Ini kerana 

kelazatan dunia berkisar kepada

 empat perkara saja iaitu 

makan, minum, bersenggama dan tidur.

Ganjaran yang disediakan 

oleh Allah SWT untuk mereka 

yang berpuasa tidak dapat 

dianggarkan oleh ilmuwan kerana

 setiap kebajikan akan

 digandakan daripada 

10 hingga 700 kali ganda

 melainkan ibadat puasa. 

Walaupun semua ibadat 

akan diberi ganjaran 

oleh Allah SWT,  puasa mempunyai

 kedudukan yang tersendiri 

di sisi Allah SWT sehingga ulama

 mempunyai pelbagai pandangan

 berkaitan kelebihan ganjaran yang

 disediakan Allah SWT kepada 

ibadat puasa. 

Antara faktor yang menyebabkan

 ibadat puasa mendapat pengiktirafan besar 

daripada Allah SWT ialah tahap keikhlasan

 tinggi yang ada pada ibadat puasa kerana

 peranan besar dimainkan oleh hati.

Penulis ialah

 Eksekutif Agama 

The New Straits Times

 Press (M) Bhd

Sumber