Hati baik tolak keburukan

MANUSIA memiliki potensi menerima dan menolak. Jika tidak, mereka kehilangan dirinya serta rahsia kewujudannya.
Ia ibarat pohon kering yang daunnya berguguran, tidak hijau dan tidak hidup. Sama juga dengan pohon tidak berbuah, hidup tetapi seperti mati.



Ia tidak memiliki pengaruh dalam kehidupannya kerana hanya dapat mengambil tetapi tidak dapat memberi. Potensi menerima dan menolak sangat dipengaruhi hati.



Apabila hatinya baik, ia cenderung menerima kebaikan dan menolak keburukan. Sebaliknya, apabila hatinya buruk, ia cenderung kepada keburukan dan menolak kebaikan.



Hati adalah raja kerana ia mengendalikan setiap langkah manusia. Ia bekerjasama dengan akal yang berperanan menentukan setiap keputusan yang menjadi pengukur buruk atau tidak manusia.



Jika baik, maka baiklah seluruh tubuh dan apabila buruk, buruklah seluruh tubuh. Demikian sabda Rasulullah s.a.w mengenai hati.



Di antara umat Islam, ada beberapa orang biasa yang kedudukannya sangat istimewa di hadapan Allah.



Ia bukan ulama atau syuhada’. Mereka dapat menyingkap rahsia kehidupan dan rahsia Allah dalam dirinya sehingga dapat menggunakan potensi penglihatan, pendengaran dan hati sesuai dengan kehendak Allah S.W.T.



Mereka juga mampu mengendalikan semua pancaindera untuk ketaatan kepada Allah. Ia adalah gerakan organ tubuh dan jiwanya dalam ketekunan dan kekhusyukan beribadah.



Jiwanya lahir gelombang semangat, malamnya dihidupkan dengan bertahajud serta berdoa menyesali setiap kekeliruan. Pada siangnya ditebarkan kasih sayang dan kebaikan.



Mereka menyeru manusia supaya kembali ke jalan Allah. Roh dan hatinya menjadi penarik setiap hati manusia kembali menemukan pintu hidayah.



Hatinya mendapat petunjuk dan perlindungan daripada Maha Pemberi Petunjuk.
Allah berfirman: 






“Hai orang-orang yang beriman, 

penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul 

apabila Rasul menyeru kamu kepada 

suatu yang memberi kehidupan 

kepada kamu. Ketahuilah 

sesungguhnya Allah membatasi 

 antara manusia dan hatinya

 dan sesungguhnya kepada-Nyalah

 kamu akan dikumpulkan.”

 (Surah Al-Anfal ayat 24).



Allah menggambarkan orang yang kering hatinya dan berkarat jiwanya dalam al-Quran:



 “Kemudian selepas itu hatimu 

menjadi keras seperti batu, 

 bahkan lebih keras lagi. 

Padahal di antara batu-batu itu 

sungguh ada yang mengalir sungai-sungai

 daripadanya dan di antaranya 

sungguh ada yang terbelah 

lalu keluarlah mata air daripadanya

 dan di antaranya sungguh ada 

yang meluncur jatuh,

 kerana takut kepada Allah. 

Dan Allah sekali-sekali tidak lengah

 dari apa yang kamu kerjakan.” 

(Surah Al-Baqarah ayat 74).




Abbas As-Siisiy dalam buku Ath-Thariq Ilal Qulub (Bagaimana Menyentuh Hati (1420 H)) menjelaskan, dalam ayat itu, Allah menjelaskan, batu itu sensitif, bahkan ketika meluncur jatuh ia takut kerana Allah.




Tetapi kita tidak memiliki peralatan yang dapat membuka rahsia, bagaimana batu itu dapat menjadi sensitif yang melekat satu sama lain kerana takutnya kepada Allah.




Abbas As-Siisiy berkata lagi, bagaimana dengan manusia yang banyak diberikan Allah kenikmatan yang besar seperti akal, perasaan dan hati sebagai penitipan rahmat.




Sebahagian manusia hatinya hidup mensyukuri semua kenikmatan Allah. Sebahagian besar yang lain pula kurang mensyukuri bahkan tidak bersyukur sama sekali terhadap pemberi rezeki iaitu Allah.




Manusia kufur nikmat itu sudah mati hatinya. Sebagaimana firman Allah:





“Dalam hati mereka

 ada penyakit, lalu ditambah Allah

 penyakitnya; dan bagi mereka 

seksa yang pedih, disebabkan mereka 

berdusta.”

 (Surah Al-Baqarah ayat 10).



Orang yang mati hatinya sukar menerima kebenaran. Mereka bertindak sesuai dengan kehendaknya. Nafsu syahwatnya menjadi pengendali sehingga akan menjadi makhluk yang angkuh dan sombong.



Kerana itu, berlindunglah daripada hati yang keras, hati yang mati dan hati yang dikendalikan nafsu. 




“Ya Allah, 

janganlah Engkau jadikan hati kami 

condong kepada kesesatan 

sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami,

 dan kurniakanlah kepada kami 

rahmat dari sisi-Mu; kerana

 sesungguhnya Engkaulah Maha Pemberi.”

Sumber